Trotula de Ruggiero, non un essere umano, non una donna con competenze mediche di altissimo livello, ma un\u2019invenzione molto ben architettata, cos\u00ec tentarono di far credere per tutto il tempo che hanno potuto, dato che alle donne nel medioevo veniva riconosciuto, per certi versi, un valore alquanto misero. Quest\u2019idea che Trotula non fosse mai esistita era avvalorata dalla mancanza di informazioni su di lei. Tant\u2019\u00e8 che \u201calcuni studi ipotizzavano che “Trotula” fosse un nome collettivo che riassumeva le conoscenze di diverse medichesse salernitane.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Resta il fatto che sia ritenuta, dopo varie ricerche, la prima ginecologa della storia e pioniera della medicina medievale, esperta in ostetricia e cosmesi; autrice di trattati fondamentali della Scuola Medica Salernitana. <\/p>\n\n\n\n
Tra l\u2019altro, Trotula \u00e8 un nome originale che nel significato ricorda una \u201cpiccola trota\u201d e a guardare fino in fondo e precisamente in araldica, visto che Trotula, sempre se esistita, pare appartenesse a una famiglia nobile, la trota \u00e8 simbolo di fedelt\u00e0, nonch\u00e9 onest\u00e0, e associata all’animo generoso o a chi affronta le avversit\u00e0.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Fu portatrice di notevoli innovazioni, sottolineando l\u2019importanza dell\u2019igiene personale, dell\u2019alimentazione equilibrata e l\u2019attivit\u00e0 fisica per la tutela della salute, trascendendo l\u2019astrologia, la magia e la religione che venivano utilizzate come cure. <\/p>\n\n\n\n
In ginecologia la sua preparazione era una risorsa per un parto meno doloroso, per il controllo delle nascite e per i disturbi riconducibili alla sessualit\u00e0 femminile, ella era fermamente convinta dell\u2019importanza del piacere e della scelta individuale anche per le donne, non essendo, inoltre, a favore delle imposizioni sociali collettive. Infatti invent\u00f2 \u201cla medicina per le donne\u201d e il suo trattato “De Passionibus Mulierum Curandarum” (Sulle malattie delle donne) sancisce l\u2019inizio della ginecologia come scienze mediche autonome.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
E nel suo trattato \u201cDe Ornatu mulierum\u201d, descrive la bellezza non esclusivamente come aspetto esteriore, ma come pricipio di benessere, equilibrio e rispetto per s\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Affermava: \u00abLa miserevole condizione delle donne, e la grazia in particolare di una che mi ha colpito il cuore, mi hanno indotta a trattare con chiarezza le malattie femminili al fine di poterle curare.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
A leggere taluni suoi rimedi, se autentici, si potr\u00e0 pure sorridere sarcasticamente, ma la verit\u00e0 \u00e8 che funzionavano e allora ecco che crolla ogni giudizio irriverente verso una donna che ha, con altruismo, rivoluzionato la medicina nel medioevo e se per qualche ragione, come dicono, Trotula sia stato un uomo o un folto gruppo di donne mediche che importanza pu\u00f2 avere? Forse \u00e8 il nome, il corpo, il sesso, a rendere qualcuno degno di virt\u00f9? Le risposte possono portare dignit\u00e0, volendo avere in animo il bene delle persone, come nel caso di Trotula, a prescindere da chi l\u2019abbia incarnata.<\/p>\n\n\n\n
Infine, pu\u00f2 essere interessante ricordare che ha ispirato diverse opere, romanzi, libri di medicina e cosmesi, cortometraggi, murales, un sito che divulga storie per bambini ed \u00e8 considerata un simbolo per il CUG dell\u2019Universit\u00e0 Federico II di Napoli.<\/p>\n\n\n\n
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Fonti: Trotula.it<\/p>\n\n\n\n
Immagine dal web<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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